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闻善书 听善言 集福消灾

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闻善书     听善言
集福消灾
学习中华传统文化:《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》,让我们共同聆听圣贤教诲,能帮助我们步入人生幸福大道,实现美好命运,心想事成。
古往今来,人们最关心的切身厉害,无过于自己的命运和前途。明因果通孝道,与人的命运息息相关也。百善孝为先,孝是做人的大根大本。奉行孝道,弘扬孝道,功德无量也。
一代高僧大德印光大师
心命歌
心好命又好,富贵直到老;
命好心不好,福变为祸兆;
心好命不好,祸转为福报;
心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道;
命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳恐虚矫;
修心一听命,天地自相保。
文昌帝君阴骘文
    帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
  于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国为民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗称须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
民族英雄林则徐
论人生十二无益格言
存心不善,   风水无益。
轻慢先灵,   作为无益。
不孝父母,   奉神无益。
兄弟不和,   交友无益。
行止不端,   读书无益。
做事乖张,   聪明无益。
心高气傲,   博学无益。
为富不仁,   聚财无益。
劫取人财,   布施无益。
淫逸骄奢,   仕途无益。
时运不济,   妄求无益。
自欺欺人,   求福无益。
学习《太上感应篇》《了凡四训》
     命自我立,福自我求之人生纲领
① 人生的根本目的,就是学习和劳动。
② 人生的生活过程,就是讯息的采集、整理、运用和发挥。
③ 人生的生活方式,就是积德行善,步入修行之路;积德即修智慧,开发心地光明也;行善即修福报,利己利人利家利国也。也就是说我们通过学习,从宇宙自然,人文社会接受到美好讯息,逐步完善,形成自己正确的人生观、价值观,将其贯彻落实在生活实践中,成就做人、成就真实学问,创造美好命运,以实现自我人格的升华,获得圆满的幸福成果 。
【善书】指圣贤的经典著作,传达的是宇宙人生真理。圣贤之学属心性之学,命运之学,传递的是真实智慧讯息。真理与人的真心本性相应也。是做人所依止的,必须遵循的准则。是启发人善心、善行;是开启人觉悟、智慧之书;是为人们认识命运、改造命运、超越命运、主宰命运而服务也;是指引我们人生走向光明、幸福大道的指南针、导航仪也。
【孝道】指宇宙间一切生命存在显示的现象,是自然规律一体运行的结果。认识明了这一事实真相,就能自觉遵循自然规律、因果法则,自觉尊崇人文社会道德伦理纲常秩序,就能领悟到天地与我同根,万物惟我一体的人生境界。即顾大局,识大体。经教云:“夫孝德之本也,忠孝传家久。”孝是拯救危亡之纲纪,是人性本具的天理良心。孝顺、孝顺,已孝就顺,就是尊重事实真相而为,必获吉祥顺利。百事不顺皆不孝,就是悖逆事实真相而妄为,必招凶灾祸殃也。
    家庭伦常一体观,即孝亲也。宗族一体观,即孝祖也。多元文化一体观,即尊师也。社会上下一体观,即孝国也。万物一体观,即孝地也,宇宙一体观,即孝天也。也就是相互仰赖,相互依存,相互配合,相互尊重,互敬互爱,互助合作,共存共荣,和谐共处的整体关系也。因为孝道关乎天下存亡安危,关乎国运、家运、个人命运之兴衰也。所以说失孝就已失道,孝失则道不存焉!
【孝心】指人知恩、认恩、感恩、报恩之心,这是做人的本分也。孝心已开,百善皆开,即开智慧也。有孝亲之心,会爱家也;能爱家就能自爱,严格要求自己,发奋图强;心存恩义与情义,时刻在意对亲情的呵护!努力营造家庭和谐的伦常秩序。有孝祖之心,会爱族也;能爱族就能和睦宗亲,遇事常以祖宗之心为念,不辜负列祖列宗对后代子孙的殷切期待;承先启后,热衷于家族公益事业;常存志愿彰显祖宗之恩、光大祖宗之德。有尊师之心,会好学也;能好学就会时刻注重教育发展,更加热衷于教育事业,全心全力爱护下一代的身心健康。有孝君之心,会爱国也;能爱国就会心存国家存亡,社会兴衰,匹夫有责;就能自觉遵纪守法,自觉维护社会健康稳定大局,关注社会各项有益事业的发展,随时准备贡献自己的一份力量。有孝地孝天之心,那是无私的大爱,就会爱护一切万物,普度众生,唯有佛菩萨圣贤能圆满自己孝心,那是无我的境界。念佛就是念恩德、念大局、念一体也。孝心即真诚爱心也,如果心中没有爱将会失去一切,面临的将会是苦难人生,灭命亡家之道也。不仁不智(谓仁爱即良心、责任感,智即明理也),同为不孝,不孝之罪,上通于天,终无以自赎,可不惧乎!
【孝行】指人们努力奉行孝亲尊师,知恩报恩。在自己本分内勇于担当使命,做人做事尽职尽责,尽心尽力。常怀一颗感恩戴德之心,助人为乐,无私奉献。公平合理地对待一切人事物,方能一体相爱也。这是做人的高贵品质及伟大精神所在,是为人天经地义之举。成佛成仙,成圣成贤,世间一切有为君子,达官贵人,大富长者,成功人士,都是通过孝的途径而获得圆满成就。孝是反应人德行的,敬是反应人知恩表现的,‘孝敬’之道乃做人天机也。
【命运】是人宿世因果密码。是人生经历因缘果报的日程表也。心就是命,人的思想决定人的命运,人的善恶观念决定人的未来命运走向也。修正思想即修命也,命不加修不长也。欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。所以说,人不知命无以为君子,当然也就无法拥有美好的未来。故君子(明因果之理者)心地光明,乐天知命,爱人利物,则前程所至,无往而不顺利自在逍遥也。
【积德】指人尊师重道,谦虚好学,不断地积累知识和学问;虚心接受教诲,追求进步,韬光养晦,对宇宙人生获得正确的思想见解,及正确的思想观念,所谓正知正见也。人有善愿,必有义举,有正当作为,贡献社会。
【行善】《易经》曰:“积善之家,必有余庆。”因为一个善良明理者,起心动念,言语造作,都会顾忌社会家庭兴衰存亡,会对自己前途命运的吉凶祸福负责任。所以主动地从事合情、合理、合法的正当劳动。常存舍己为人、利人、救人之心,热心公益,义务奉献,甘当表率,引导群生,互助合作,服务社会,造福家庭、家乡,利益国家,作为有实质意义,成就自己,成全他人,自度度人也。
【德行】指人的智慧作为也。也就是理智的抉择和行动,学为人师,行为世范。以敦伦尽分,改过迁善,己立立人,自利利他之心,倍受大众效法和信服,自觉而觉人也。美好德行释放出来的,都是推动社会进步的正能量,影响广大、深远也。
【缺德】指人缺乏智慧的表现。人只为己,不知为公,天诛地灭也!人只图眼前一时之获得,而不顾失败于永久,侥幸生存也!就是迷惑颠倒,自以为是,贡高我慢,自私自利,忘恩负义,心无羞耻,轻言妄谈,私行不义,恣意妄为。将严重影响家庭社会和谐秩序,损害家庭社会健康、稳定大局。这是罪过,将损害自己命运。人可自欺、欺人、欺地、欺天,但无法欺骗因果也。正所谓:“天网恢恢,疏而不漏。业因果报,丝毫不爽。”因果才真正可畏也,不论信与不信,都在因果法则制约之中。
【善恶】信善书,存善心,说善话,行善事,结善果。造恶业遭恶报,不是不报,机缘未成熟,时间未到也。论善恶的标准,载于《太上感应篇》《安士全书》《了凡四训》。三书在手能深入读诵,接受奉行,将大大提升自己,对现实社会人事兴衰成败、是非恩怨、善恶得失的洞察能力。能帮助自己趋吉避凶,遇难呈祥。将为维护社会安定,呵护自己家庭和睦兴旺,平安幸福,会带来意想不到的收获。
【正法】就是向人们揭示因果定律,唤醒人们觉悟。因果者,客观规律、真理也。正法就是阐明万事万物一体循环往复的运行法则;人生命运之三世因果,六道轮回的事实真相;以及客观存在的理事真相。佛陀教育的实质,就是完善自我,恢复人与人,人与社会,人与自然的和谐秩序。佛教之社会责任,重在改变人们:“不肯舍弃坚固我执(占有一切人事物,控制一切人事物)的错误本质,不肯放下自私自利的错误观念。”正法是帮助社会消除邪知邪见,协助众生断恶修善,破迷开悟,离苦得乐。学佛就是求开悟、求智慧,认识命运真相,解决自己命运存在的问题。学佛就是学怎样过日子,学怎样做个明白人,应理智的对待生命,恢复自性良知良能也。(谓良知良能,即为人本分之责任性、责任心、使命感耳。)只有智慧才是最珍贵的。迷失良知良能才是人生最悲哀的。人愚昧无知,丧身败德,皆由家庭乃失善教也;乃不明做人之道,不识因果,不信罪福报应也。念佛法门,就是佛教导我们念天地万物一体之恩,懂得知恩报恩也。人若不学佛,不闻正法,就不能成为一个真正的明白人。
【做人】要存好心,说好话,行好事,做好人。存好心:就是孝敬存心,爱人利物,勇于奉献。说好话:就是说真话,说契合实际的话。行好事:就是顾大局,乐助于人,成人之美。做好人:就是学为人师,行为示范;就是以自己的智慧、知识、劳动能力,真心的教人、帮助人也。要深信因果,好人终有好报也。           
【处世】只知其当然,而不知其所以然。处人处事不明白命运真相、因果真相。心智昏昧、困惑、本末倒置,是糊涂人也。就是说,能知道问题存在的善恶根本,才会有合理应付事态变化的措施。解决问题化解矛盾,唯有智慧的方法和手段,才能达到处世的真实目的。【警觉】指人信假不认真,信骗不听劝。闻善言而生疑谤者,是为罪孽之相,故说疑为罪根;闻善言而生敬信者,是为福德之相,故说信为福母。人要不知恩义,就不会觉悟行孝;人要不知罪过,就不会自动行善;行善行孝不能等也。人人皆以名利、权势说话,而无人在意因果说话,这是人们错觉也。学之不讲,知过不改,知善不为,毫无利人济世之心,这是人生最大的忧患,将成为世间一等恶人。受恩不感,念怨不休,这是常人无耻造孽心态,故说世人丢命,皆从恩里丢也。不懂得自爱,存心不善是糟蹋自己命运,造成人生坎坷,事与愿违,人性堕落,损命折福折寿的根本原因。一个人只有在知耻的前提下,才能战胜或克服内心的邪恶。
【劝人】苦海无边,回头是岸。如果你想告别灾难,就得忏悔,改过自新,断恶修善也。如果你想拥有幸福快乐,就得努力积德行善也(谓积德行善,就是走人间正道,弥补此生命运之不足)。如果你想拥有美好命运,就得赶快报恩尽孝也。为善福虽未至,而祸已远离;为恶祸虽未至,而福已远离也。如果一个人不能意识到自己的过失,那已是大过失也。要深入探讨、领会‘君子务本,本立而道生’之义理所在也。(欢迎大家翻印流通)     

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